姜太公时逢乱世，意欲匡正天下，救万民于**水火之中。
太公觉得西伯侯姬昌可以成事，奈何自己年过花甲，与其并无交情。毛遂自荐于初出茅庐之年轻人尚可，于自己却大大不妥。一个老年人绘声绘色地推荐自己，只会大跌身价；而且中国人素来谨慎，多半不相信陌生人，所以推荐的最高境界就是“让别人去说。”
可又怎么能让众人帮自己推荐，让西伯侯对自己产生兴趣呢？进而了解自己的本事呢？

   孙子都知道“兵者，诡道也。
作为中国兵法界的老祖宗，“文韬武略”之源的姜太公，自然更知道“奇正相生”的道理。
书上是这么说的，姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：“负命者上钩来！”
奇，不在于高的成本，而在于突破人的思维定势。都知道弯钩钓鱼，那我就直钩吧！

   其目的言简意赅，不求高官厚禄，而是要辅佐“身负天命”的君王成事。一句“负命者上钩来”于昏昏之人听来毫无感觉，而于心存天下之志，通晓易理推衍的周文王而言，听来却是振聋发聩。
姜太公给我们作了一个“自我营销”的案例典范。
所有营销学的精髓不就是通过“奇”，以达到“正”的目标吗？
“奇”在于它的创造性，第一个直钩钓鱼的人是大才；第二个直钩钓鱼的人到现在还没有成功过。
中国第一个皇帝是秦始皇，第十个皇帝呢？估计大多数人都不知道，除非好好想想。

    当年海归派遭人风抢，在于“奇”；今天，海龟变成海带，也在于其“不奇”。
还有一个误区，很多人认为要有创造性，必须费钱。
其实“只要能用钱解决的问题，都不是问题。”
如果不突破思维定势，高成本往往低收益，“只要能用钱解决的问题，往往不足为奇。”

   用营销学的知识来说，就是通过广告来吸引和打动。其本质是首创和独特性，在于其突破人的思维定势；
正，就是深入挖掘或创造客户需求，自己通过提供产品或服务来满足的客户的需求并令其满意。
奇，在于标新立异，独树一帜；正在于一语中的，一拍即合。“奇正相生”就是营销的最高境界。
所以，去美国学习，不如跟自己的老祖宗好好学学，而且，你该学的东西太多了。

 
   即使去了不仅成本太高，而且毫无出奇之处，还不如跟唐骏、乐嘉学学。
唐骏、乐嘉就很懂得这个道理，只是唐骏违背了道德底线，谎称自己是“加州理工大学”的博士，结果热脸贴到驴屁股上了。
关键不在于文凭，而在于你自己！没伯乐之才的人照样可以被西太平大学这些废纸文凭给唬住；有伯乐之才的人可抛开这些废纸文凭直探人才实质。在中国太多的人把HR当作了人才鉴别中心，其实他们只是文凭分类中心。