北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。

       北极星神格化为玄天上帝，也就是武当山供奉的真武大帝。在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，远在道教形成之前。道教形成后，将北斗人格化为重要的天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。

       古人给北斗七星起名字，我觉得非常好听，从勺子到勺柄，以此为，天枢，天璇，天玑，天权，玉衡，开阳，摇光。而且这些名字，都是根据其性质起的。

 道教里面对北斗星的作用，看的极其重要。

在《北斗经》里面讲到。

     老君曰，北辰垂象，而众星拱之，为造化之枢机，作人神之主宰，宣威三界，统御万灵。

如同帝王一般，宣威三界，统御万灵。

       这个不是道教自己杜撰的。

      西汉初年的《淮南子·天文训》则说:“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”这里也将北斗和帝王联系在一起。从这段话中可以看出来，用北斗星来确定一年的十二月份，时间至少在西汉以前。

       司马迁在《史记·天官书》中说:“斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸记，皆系于斗”。这里将北斗比作帝王的车子。同时指出北斗是定方向、定季节、定时辰的标尺。

        初识星空，北斗七星，是一把非常好的钥匙。我们把北斗星不同角度的进行延长，就能找到各个星星，所以以北斗星为初入星空的钥匙，是很合适的。

        勺子上面有一颗明亮的星星，那就是帝星。就像坐在一个马车里面的帝王，巡视四方。

怎么个巡视方法呢？

        从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。

北极星有多重要呢？

从地球的角度看，整个北部星空都在围绕着北极星转圈，就像一个转圈的车轮子一样，北极星就是车轮子最中间的那个点，车轮再怎么转动，位置不会变的，我们只需要顺着“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，就能非常明确找到他，他就一直在北边。所以我们根据星空，很容易就找到北方了。

       为什么要顺着天枢，天璇找才行啊，顺着别的行不行啊。也行啊，只不过抬头看天，最容易找到的就是北斗七星。而帝星则是最靠近北斗星了，也很明亮，有那么点奉天承运的意思了。

那么问题来了，为什么北极星直接叫北极星就好了，为什么要叫，勾陈一呢？

       司马迁在《史记·天官书》中记载啊，勾陈一是帝星的正妃娘娘。帝星围着正妃转，君王惧内？这在古代绝对是打脸级别的定位。

      这里面就要引入一个概念，岁差。

我们理想状态是，地球围着太阳转一年一圈，第二年又回到原来的位置。各大行星，都在那有条不紊的，匀速的，安安生生的转着圈。

      地球它不是一个长的规规矩矩的圆球，它表面凹凸不平，赤道处还微微隆起，引力不规整。一转起来，就开始出现转乱的现象。有时快，有时候慢，有时候会逐渐偏离航道。但大体都没问题，还能推测。于是我们看到这段时间，这颗星星是北极星。然后这颗星星一点点的慢慢挪动，几百年之后就没影了。另外一颗星星，重新替代了它的位置。成为一颗新的北极星。

      我们顺着北极星运动轨迹，就能找到那些昔日的北极星。帝星也一样。也应了那句“皇帝轮流做，今年到我家”。

北斗星与时间

     有没有一个表盘，既可以看到现在的几点了，又可以看到现在几月了？这个表盘还自带指南针效果？北斗星就可以。

      地球本身就在自转，所以我们晚上看星空的时候，天上的星星围着北极星转圈，不同时刻他们在不同的位置。晚上8点看和凌晨1点看，斗柄指向位置不同。然后在一天同一个时刻，不同月份，斗柄指向也不同。

道教奉北斗七星为神祗，传世有《太上玄灵北斗本命延生真经》特述其神格；又有《黄老经》曰：“北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴精星之魂神也。第三天机星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。

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