人到中年，生命活力已经开始下降了。此时若能坚持养生，必然远离疾病。反之，有些年轻人自觉身体尚好，于是各种折腾，表面上看暂时没有生病，但生病的种子已经播下，早晚会结成疾病的果。

由此说，为了健康，我们要坚持养生。养生不松懈，那么，结果就一定是美好的。

三则，正确的思想

我们养生的一切方法都应该以正确的思想为前提。何谓正确的思想？我们不妨听听马拉松世界纪录保持者基普乔格的话：“如果不能控制你的思想，你的思想就会控制你。”

比如，晚上明明要清淡饮食，少吃点，以调养脾胃，帮助减肥，但我为了满足自己的贪欲，堕落的思想控制了我的行为，结果晚上我吃烧烤，喝啤酒，甚至通宵玩乐，那么，再如何精美的养生计划又有什么用呢？！

我的观点是，没有严格的自律和健康的生活方式，就不会有更好的健康。生活中严于律己，积极养生，才能在未来收获到健康。之所以会生病，就是因为思想不正确，不能坚持养生，导致身体状态下降。

基普乔格有十二字箴言：耐心、忍耐、勤勉、希望、信仰、自律。我认为，这十二个字不仅适用于跑马拉松，也适用于我们生活工作学习中的任何事情。当然，也适合于我们养生。

四则，正确的养生方法

养生，一定要有正确的方法。我的观点是，按照《内经》的理念去做，就是正确的。

一方面，要养形。《内经》明言：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这些思路和方法都是养形的。如果养的好，就能“形与神皆俱，度百岁乃去。”意思是说，可以健康地活到天年。

另一方面，要养心。养心，需要在日常生活和工作中调畅情绪。比如，若某件事情已经过去了，就不要继续纠结。表面上看是就事论事，其实是放不过自己。自己的心不安，导致五脏六腑皆失其和，最终受害的还是自己。所以，事过则心亦放下，这对于健康非常重要。养心的至高境界是“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，意思是说，到了这个境界，外境不能扰心，内心静而安，百病不生，身心归于和谐。

养生的真正意义在于养精、气、神。因为生命即是精气神的统一。养生的最高效果即是让精气神平衡，使人体脏腑保持旺盛的生理功能。上述的《内经》观点即是养精气神的方法。大体来说，养生的核心理念是顺应四时以养精气神。

简单来说，即春养肝木之生，夏养心火之长，秋养肺金之收，冬养肾水之藏。四时养生各有方法，《内经》有明确的说明。比如，现为夏天，夏天养生的原则是“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外——此夏气之应，养长之道也。”

意思是说，夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛。人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶太阳。情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应夏季的时令，保养夏长之气的方法。

小结：

养生，不是盲目补充营养或吃保健品，这样做其危害甚大。一方面，可能导致营养素摄入过多，会消耗脾阳，导致脾虚；另一方面，某些营养素摄入超量还可能引发毒副作用。养生，其实只在好好吃饭，好好睡觉，坚持运动。不要迷信营养学，现代营养学根本就是个假说，过度关注营养导致慢性疾病高发。

有人问，又想健康，又不想辛苦地养生，有没有这样的办法呢？我的答案是：没有。健康源于自律，一个绝不自律而肆意折腾的人，肯定健康受损。

对于多数大病重病来说，疾病不是突然降临的，疾病往往源于潜移默化的一些错误的生活习惯。换句话说，大的疾病都是自己造成的。长期以来自己不肯养生，造就了大病的因，最终结成了大病的果。进一步说，患上大病多是不自律的人，因为养生即是一种自律。我们要预防疾病，要健康，这其实也是一种生活态度。